Тёмный. Часть 2. - Страница 53


К оглавлению

53

- Да хоть с какой. - Пожал плечами я.

- Насчёт того, что Повелителя все люто ненавидят и просто мечтают от него избавится, Вонг-Ву не то, чтобы соврал, а скорее преувеличил. Повелителя Драконов очень боятся. Он - фигура совершенно не публичная, да и скор на расправу.

- Ну и? Он всех угнетает, душит налогами, устраивает массовые казни на площадях, уводит самых красивых женщин к себе во дворец, топит младенцев в реках?

- Он же не идиот, чтобы такое вытворять! - Воскликнул Ёсай. - Понимаешь, Вонг-Ву строит свои планы на нашем традиционализме. Давным-давно Повелитель Драконов силой захватил власть, потому и не может считаться полноправным хозяином земель. Он никак не связан с Императорской династией, поддерживаемой самими Высшими Духами. А сейчас, если случается неурожай, засуха, падёж скота или набег степных кочевников, все привыкли поминать при этом Повелителя, занявшего трон вопреки воле Высших Духов, которые отвернулись от Края Драконов.

- То есть, Повелителя не жалуют из-за каких-то суеверий? - Попытался вникнуть я.

- Это не совсем суеверия. В прошлом веке монахи из Храма Над Пропастью подсчитали, что во время правления Повелителя число различных бедствий значительно увеличилось. С этим, кстати, связана одна грустная история. Закончив подсчёт, они отправили к Повелителю гонца с ультиматумом, в котором объявили, что если он как можно скорее не найдёт истинного правителя и не передаст ему власть, случится что-то непоправимое.

- Судя по тому, что Повелитель никуда не делся, непоправимое таки случилось?

- Можно сказать и так, - вздохнул Ёсай. - Получив, как ты понимаешь, отрицательный ответ в виде отрубленной головы гонца, монахи распустили послушников, подожгли Храм и совершили коллективное самоубийство, спрыгнув в ту самую Пропасть.

- Однако весело вы тут живёте, - пробормотал я.

- Я же сказал - мы очень медленно меняемся. Хотя, благодаря тому же Повелителю Драконов, процесс развития в последние десятилетия заметно ускорился. Но это касается по большей части лишь бытовой стороны.

- Трудно, наверное, ему с такими плохо приручаемыми подданными, - покачал головой я.

- Вот чтобы не было так трудно и нужна вся эта свора мандаринов. Подчас их клянут чаще, чем самого повелителя, но и без них нельзя - начнётся беспредел.

- А при Квон-Ди беспредела не было?

- Принято считать, что нет, а на самом деле - кто знает…? Сколько лет-то прошло! Единственное, что точно известно - при Квон-Ди существовали самые настоящие драконы! Они считались вестниками Высших Духов, но вскоре куда-то исчезли.

- И куда же? - Заинтересовался я.

В ответ монашек лишь развёл руками.

Помню, в Хилзготе у меня сложились весьма плодотворные отношения с представителем драконьего племени. Конечно содержание такого союзника - удовольствие не из дешёвых, но ведь и отдача впечатляла. Даже и не помню, сколько геройских отрядов остановил мой дракон только на границе королевства! Да и беседовать с ним было довольно увлекательно. Я ни в коей мере не считаю себя знатоком драконьего мышления, но одно мне известно точно - драконы никому не служат. Может и у тех, что улетели, просто пропала причина сотрудничать с новой властью? А может всё гораздо проще:

- Не следовало вашему Повелителю называть себя Повелителем Драконов, они ведь твари гордые, никогда никого над собой не признают.

- Кроме Духов, - поправил меня Ёсай. - Духи не признали Повелителя и их вестники исчезли.

- Ну, вряд ли нам стоит всерьёз судить о таких вещах, - ответил я, не желая развивать тему.

Не очень-то мне хотелось раскрывать перед спутником свои познания в драконьих вопросах, которые могли породить ещё какие-нибудь нежелательные вопросы. С другой стороны, я спрашивать Ёсая не стеснялся - надо же чем-то заняться - и был крайне удивлён широкими познаниями монашка. Больше всего меня поразило то, что в его Храме не просто заставляли зубрить новую информацию, но и учили её осмысливать. В храмах на Срединном Континенте подобный подход не только не практиковался, но и был крайне нежелателен. Но что в этом удивительного? Служители культов должны слепо верить, в то время как местные монахи обязаны прежде всего думать, обогащая тем самым кладовые знаний своих монастырей или храмов. В этом смысле люди Восточного Континента куда более прогрессивны.

Утром следующего дня, сквозь постепенно рассеивающийся туман мы смогли разглядеть два огромных горных пика, чьи вершины не просматривались за облаками.

- Вот и добрались. - Прокомментировал монашек.

- Так, нам нужна, кажется… та, что слева. Да, точно, у неё основание шире и она примыкает к лесу.

- Вторая тоже примыкает.

- Возле первой он гуще, нам точно туда. - Решительно указал на левый 'клык' я, припомнив обрывки мыслеобраза настоятеля.

- А дальше куда?

- Подлетим, осмотримся, а там видно будет.

Утром Красная Смерть пребывал в хорошем настроении, что было заметно даже за его обычной маской невозмутимости. Увидев спускающегося к завтраку Воина в Красном, Укунь мысленно похвалил себя за инициативу с девчонкой. В конце концов, что ещё нужно юнцу, если не общество красотки? С другой стороны, имея дело с Воином в Красном, хозяин сильно рисковал, ведь никогда не знаешь, в какую сторону повернутся их мысли! Именно поэтому, после чёткого инструктажа, на 'помощь в омовении' была отправлена его племянница Чиу - девушка хоть и простоватая, но знающая толк в ненавязчивом соблазнении. По её уверениям, всё прошло гладко, да и Укунь теперь сам мог убедиться в том, что лютовать грозный гость не собирается.

53